иерей Сергий Ермолаев. О чудесах.
(Беседа на Радио «Воскресение»).
К.Е. Здравствуйте, дорогие братья и сёстры!
Православный радиоканал «Воскресение» продолжает своё вещание.
В студии Константин Еремеев. И сегодня в цикле программ «Беседы о вечном», у нас в гостях, настоятель храма Космы и Дамиана при Областной Клинической больнице №1 г. Екатеринбурга, иерей Сергий Ермолаев.
Батюшка, здравствуйте! Благословите, пожалуйста, нашу сегодняшнюю беседу!
о.С.Е. Христос, Воскресе, дорогие братья и сёстры! Всех вас поздравляю с этими замечательными праздниками нашими, и прошедшим Днём Победы, и праздником Воскресения Христова, который мы сейчас светло до сих пор празднуем, и радуемся Воскресшем Христе. Божией помощи всем нам!
К.Е. Воистину Воскресе! Батюшка, спасибо за эти тёплые слова! Мы, конечно, тоже присоединяемся ко всем поздравлениям, желаем от всего сердца, конечно, мира добра и света всех наших сердцах, наших уважаемых радиослушателей!
Батюшка, я хочу сегодня предложить вам порассуждать на такую тему. Мне она показалась интересная, «чудеса в православии, и как отличить истинные и ложные чудеса». И вообще, наверное, в жизни так как-то человек устроен, батюшка, что, мы всегда ждём какого-то чуда, и радуемся, когда что-то происходит доброе и светлое. Все-таки, наверное, есть этот вопрос. Этот момент, — есть чудеса, по вере, а есть чудеса такие ложные, как здесь, не запутаться, батюшка?
о.С.Е. Вопрос очень непростой, но очень актуальный, в наше непростое время. А вообще надо, наверное, сказать, откуда у людей, идёт тяга, желание получить какое-то чудо. Чудо, всегда сопровождается, какими-то очень необычными, очень интересными вещами. И мы с детства читали сказки. Кто-то читал, Священное Писание, может в детстве. И у всех на памяти, я думаю, есть такое из детства воспоминание, о том, что, конечно, хотелось какого-то чуда. Всегда хотелось волшебную палочку, какую-нибудь, чтобы что-то себе сделать желаемое, действительным. Хотелось, наверное, сапоги скороходы, ковёр-самолёт, скатерть самобранку. Всё это очень хотелось нам, и мы в этом детстве мечтали, но, когда мы повзрослели, мы стали понимать, что это невозможно. Но придя в Церковь, а многие из нас пришли в Церковь, не с детства, не с раннего детства. Кто-то пришёл уже в зрелом возрасте. И читая Священное Писание, мы начинаем понимать, что оказывается, чудо может быть в нашей жизни. Всё начинается, конечно, с того, что мы, поверив в Бога, понимаем, открываем для себя Бога, понимаем, что для Бога нет ничего невозможного. И мы каждый день просим, Господи, дай нам, дай нашим детям нашим близким родителям, дай Господи, нашим знакомым… И мы верим в то, что чего бы мы не попросили, а Господь подкрепляет нашу веру, Он так и говорит, если двое трое собрались во имя Моё, то Я, помогаю вам, вас слышу, Я вас буду поддерживать. Поэтому мы верим в то, что Господь нас слыша, может для нас весь наш этот мир поменять. Что вообще такое, чудо в наше время? Чудо, это что-то сверхъестественное, да мы так и понимаем, что что-то не поддающееся здравому смыслу. В Евангелии мне очень нравится такое место, когда помните, Господь, насыщает 5000 человек 5 хлебами. Потом остаётся 12 полных корзин, но, грубо говоря, объедков, после этого. И люди видят это чудо, они что решили? Они решили сделать Иисуса Христа царём. Он нас накормил, значит, Он может даль дальнейшем кормить нас. Это наше желание, такое чудо, именно для нас. Эгоистическое желание, переполняющее наше сердце. Что получается, Господь, Он так потом, когда Он ушёл от них тайно, по морю пешком. Когда они Его все-таки нашли, догнали Его, и начали спрашивать, почему от них ушёл, Он прямо говорит: «вы Меня ищете, потому что ели хлеб и насытились». Но, Я вам готов дать, другое, другую пищу. Он готов нам дать Своё Тело и Кровь Свою, но люди не понимали, тогда, и понять не могли. Сейчас многие не понимают, что, значит, есть Тело и Кровь Христа. Вот это настоящее чудо, когда человек начинает понимать Бога. Истинное чудо, это чудо, которое приносит какие-то духовные плоды. Когда мир, вокруг человека, меняется в лучшую сторону, когда человек меняется сам, в лучшую сторону от происходящего чуда. Когда мы видим чудо и думаем, что это все очень замечательно, хорошо. Помните, как Ирод, царь, когда Иисуса Христа перед Его распятием, и Пилат, узнав, что он из той местности, где находится и где правит Ирод, и его отправляет того, чтобы он с ним разобрался? И, когда, Христос приходит Ироду, и что он обрадовался, потому что давно хотел с Ним пообщаться и хотел увидеть от Него какие-то знамения. То есть к Иисусу Христу люди в, то время, относились не, как к Богу, а как к Человеку, Который может им так, скажем, принести какое-то увеселение, от тех чудес, которые Он совершал, который будут будоражить их. Их, душу, и сердце. Их разум будет будоражить, то есть они искали знамения не для души, не для вечной радостной жизни, а для своих каких-то корыстных интересов.
Так же есть ложные чудеса. Ложные чудеса, они происходят силой человеческой, Господь нам дал, такую силу мы можем творить какие-то знамения совершать, ну такое просто простое знамение, которые, каждый, я думаю, священник, с этим сталкивается в своей жизни. Когда к тебе приходит человек в какой-то скорби, какой-то печали. И начинает тебе рассказывать, особенно, начинает, потом требовать от тебя: «ну скажи мне, когда всё это закончится»? И ты, по своей немощи, по своей может быть, молодости, начинаешь, жалея человека, говорить ему, какие-то даты, когда что-то закончится. Такое, бывает очень часто, потому что люди вынуждают молодого священника, а ты по своей большой любви к этому человеку, пытается его успокоить сказать ему, когда это закончится, когда скорби прекратятся.
У меня было такое искушение, я общался с человеком, с пациентом с одним. 12 лет мы с ним общались, и он 12 лет лежал. Где-то, года через 2 нашего общения, он мне задал вопрос, когда все это закончится? Мне тогда очень хотелось сказать потерпи год, ну потерпи, 2… Но я, слава Богу, в тот момент нашёл себе силы этого не сказать. Потому что если бы это сказал, а он после этого ещё 10 лет лежал больной, мне бы было очень стыдно смотреть в его глаза. С другой стороны. Если бы через 2 года, как пообещал, я, совершилось какое-то чудо, и Господь бы его забрал душу, я бы тогда, наверное, поверил в своё, какое-то предназначение и, наверное, возгордился своей такой персоной. Поэтому. Слава Богу, что Господь мне дал разум, а самое главное, дал мне видеть, что не всё мы можем от своей любви, от своих каких-то слов, людям принести пользу.
Мы часто встречаемся с разными чудесами в нашей жизни, особенно, больничные священники в больнице, и доктора творят чудеса, исцеляя часто очень даже безнадёжных больных. Ну, знаете самое главное чудо, которое я за эти 20 лет, пока я нахожусь в стенах областной больницы. Я видел очень, очень такое замечательное чудо было моей жизни. Ко мне пришёл человек как-то на исповедь, — «сказал я преступник. Я, очень нехороший человек», — сказал этот человек. Вот он первый раз, Исповедовался в нашем храме, первый раз, Причастился. Потом он уехал к себе, туда, где он живёт, мы с ним расстались. Было, конечно, тяжело расставаться, человек как-то расположен был и к Церкви, и, к нам и я, к нему. И через год, когда он приехал на обследование, – сказал: «а я, служу в Церкви». Я считаю, что настоящее чудо — это не знамения какие-то не огонь, с который сходит с небес и попаляет всё вокруг нас. Какие-то душераздирающие знамения, которые мы получаем, да. А именно преображение души, — это самое главное чудо, которое Господь даёт нам видеть в этой жизни. Это — самое главное. Нам Господь дал Евангелие. Евангелие переводится, как «Благая Весть». И в этой Благой Вести, говорится о том, что Господь пришёл в мир, принял на Себя человеческую плоть, чтобы нас сделать подобным Себе. Такими же, как и Он. У нас в церкви очень много святых, которые называются преподобными преп. Сергий Радонежский преп. Серафим Саровский, преп. Александр Свирский, преп. Мария Египетская. Они настолько приблизились к Богу, что стали подобными ему. Не по каким-то свойствам души, там, тела. Они просто, настолько приблизились, что Господь через них начал действовать в этой жизни, Он им давал возможность исцелять прокажённых воскрешать умерших ходить пешком по водным стихиям. Всё, Господь нам это даёт. Мы призваны, Евангелие нас призывает, к тому, что мы тоже можем делать. Мы всё можем делать, что написано в Евангелии. Мы можем кормить людей. Да мы не можем, например, разделить 5 булок хлеба на 5000 человек, чтобы осталось грубо, мне не нравится такое слово, но скажу, 12 полных корзин объедков, после этого. Да, этого мы не можем. Ну, мы можем 1-2 человек накормить, для нашего семейного бюджета, это не тяжело. Мы можем это сделать. Когда мы это делаем, мы уже идём по пути, которым Господь, нас призывает. Мы не можем воскрешать, мы не можем исцелять прокажённых, да. Но, мы можем поддержать человека, который находится в болезни. И, самое-то, интересное, мы можем воскрешать умерших. Нам Господь это дал. Воскрешать умерших. В Евангелии, Деяниях Св. Апостолов мы читаем, мы знаем о том, что Господь, потом Апостолы воскрешали, умерших, пророки, в Ветхом Завете, воскрешали умерших. Нам это дано. Самое главное, учиться, этим пользоваться правильно. А теперь подумайте дорогие радиослушатели, когда последний раз вы воскрешали умершего человека? Но я сразу хочу оговориться, что умерший человек, это не человек, который уже пролежал 4 дня в гробе. Мы пошли, пришли его хоронить, и тут мы помолились, он встал и пошёл. Нет, конечно, это уже человек находится по ту сторону жизни. И тут разговор об умершем. Что вообще такое умерший человек, это человек, который уже в этой жизни не производит ничего доброго. Человек, находясь в глубоком, например, унынии, в печали, он уже не живёт этой жизнью. У него настолько все плохо, настолько больно, что он уже готов переступить эту черту невозврата. И, если мы с вами вместо того, чтобы толкнуть его дальше, скажем, какое-то доброе слово, поддержим этого человека, который нуждается в наших добрых словах, нашей любви, а я уверен в том, что мы можем это делать. Мы можем дарить людям любовь, мы это постоянно стараемся в своей жизни практиковать. Поэтому, человек, который находится с нами рядом и находится в глубоком унынии, если мы вдруг, его поддержим, откроем ему глаза на то, что не так все плохо в этом мире. Мы можем его вернуть к жизни, а это что, это уже воскрешение умершего. Господь, ведь в Евангелии, нас предупреждает о конце света. Что Господь не будет нас судить за то, что сколько раз мы ходили в Храм. Это естественно, что мы должны ходить в Храм по воскресеньям. Есть такая заповедь, что о седьмом дне. Мы должны это делать. Но Господь в первую очередь будет нас судить, говорить о том, что посещали ли мы больных? Посещали мы, людей в темнице? Кормили мы, голодных? Помогали мы, бездомным? Вот об этом. То есть Господь нас будет судить, о любви. По любви, по нашей любви, к людям, которые нас окружают. А это, самое главное чудо, когда не хочется никому ничего доброго, делать, когда твоя душа закрыта на большой замок, висячий, и твоя душа хочет покоя, хочет спокойствия. Как мы знаете, мы очень хотим жить спокойно, мы хотим сидеть по воскресеньям дома у телевизора, чтобы нас никто не тревожил. Чтобы наши дети, ушли куда-нибудь подальше. Мы бы сидели спокойно, смотрели в одну точку, или в окошечко смотрели, или, по крайней мере, хотя бы пошли на улицу погулять. Но мы очень хотим покоя. Помните, у нас, в комсомольские времена наши, вот был такой лозунг: «Покой нам, только снится». Нам покой только снится. Нам, он даже не снится, не должен нам, снится покой, мы должны быть очень беспокойными. Господь постоянно был в движении, в Евангелии, об этом говорится. Он куда-то переходил ничего для того, чтобы больше охватить людей, которые нуждаются в Его помощи, вот мы должны быть такими тоже. Конечно, надо разумно, потому что иногда люди так безрассудно поступают с другими людьми, что иногда даже страшно становится смотреть.
Немножко можно отступление сделаю. У нас был такой случай, в больнице. Приехала женщина с севера, с Норильска, по-моему. На операцию. Она здесь одна. Она ходила к нам в храм, Исповедовалась, Причащалась. И у нас одна сердобольная православная христианка, решила исполнить закон о любви. Она пошла к ней для того, чтобы посетить её в больнице. Но, Господь, ведь, сказал, об этом, и она пошла в больницу, посетить эту пациентку. Потом мне эта пациентка жаловалась, она просидел у меня 5 часов, вот я, говорит, ни прилечь, ни поесть, не могу. Я уже спать хочу и устала вся, вот она сидит и никак не уходит. Ещё мне что-то говорит, говорит ни о чём. Поэтому, вот здесь нужно, конечно, разумно поступать с людьми, которые нас окружают. Думать в первую очередь, чем мы можем помочь, а чем мы можем навредить. И, тут — очень важное чудо, что Господь действует через нас по Его любви к нам и людям, которые окружают. Очень важно, чтобы мы оценивали свои действия с точки зрения любви, милосердия и сострадания. И в этом заключается большая поддержка людям. Это настоящее чудо, когда знаете, человек приходит в Храм. Он приходит уже (это же больничный Храм), часто люди приходят, потому что это последняя инстанция, дальше уже некуда. Доктора уже отказались от человека, уже всё безнадёжно, и если, человек нам приходит наш Храм с надеждой, то, что может быть хоть здесь, он получит какое-то облегчение. Мы можем сказать, «нам некогда», нам действительно некогда, у нас очень много работы в больничном Храме. У нас трое священников очень много обязанностей, и каждый день службы и поэтому можем, конечно, отказаться от пациента сказать, знаете что? Приходите его там с 2 до 3 в какой-то день. А человек уже не может прийти, он же он уже пришёл. Он уже, вот, сейчас, нуждается в поддержке и помощи. Если мы его отправим, возможно, что он больше никогда не придёт. И тогда он же, пришёл не к нам, он пришёл к Богу за утешением. Он пришёл за чудом, в конце концов, и вот это чудо мы должны дать ему, а самое чудо — это любовь. И иногда, знаете, нужно просто человеку дать выговориться. Высказаться в своих нуждах, проблемах, печали. Он сам иногда получает ответы на свои вопросы, даже мы просто рядом находимся. Мы ничего не говорим, мы просто внимательно слушаем вовремя, киваем, головой, охаем и ахаем, мы поддержим этого человека. И человек получает облегчение, только потому, что его не оттолкнули, это очень важно, не оттолкнуть человека, который нуждается просто в любви. В наше время люди очень нуждаются в любви, мы все очень занятые, нам всё некогда, мы все испереживались, от этой жизни, у нас кредиты, у нас какие-то обязанности, достижения. Просто некогда подумать о том, что, мы хотим любить. Мы все хотим любить. Мы хотим, чтобы нас любили. Этой любви, Господь нас научает. И в наше время, как это не страшно звучит, но кроме, как, в Церкви, вот этой любви мы нигде не найдём, а это большое чудо. Поэтому дорогие братья и сёстры, если вы хотите настоящее чудо идите в Храм, там есть Господь, который творит чудеса, он всех нас ждёт, он всех нас принимает, он очень хочет быть в нашей жизни. А если в нашей жизни будет Господь, который нас очень любит, нас переживает, который ради нас распялся на Кресте, то ничего невозможного в этом мире уже нет. Если Он распятый на кресте, Он воскрес и нам показал о том, что Он знает, как выйти из гроба. Да даже гроб Его не удержал, то нам, то вообще тогда подавно, если мы Его дети. И, если хотим быть его детьми, Господь нам никогда не откажет. И тогда, эти чудеса реально становится в нашей жизни.
Ещё, что касательно чудес, знаете, у нас очень большая воскресная школа. У нас много детей, которые ещё верят в чудеса. И это чудо, мы стараемся этим детям дать. Мы ими занимаемся. У нас в это воскресенье, прошёл большой концерт, Пасхальный, приуроченный к Дню Победы. 32 номера у нас, 32 выступления, практически 2 часа чистого времени, было выступление на сцене. Никто не устал, и зрителей, полный зал зрителей. Более 400 человек зрители. А, самое-то главное дети, которые участвовали в этом спектакле, в этом концерте! Да, спектакль, который на Рождество. У нас был спектакль «Буратино». Вот дети, которые участвовали в этих мероприятиях, они для себя открывают сказку, что взрослые люди, находящиеся рядом с ними, которые работают очень много, (наши педагоги, кроме того, что они, значит, у нас преподают в воскресной школе, они ещё где-то работают в каких-то производствах), у них нет выходных. Они с этими детьми постоянно занимаются. А что это значит, это чудо — это любовь, которую мы даём своим детям. В наше время часто, я смотрю на семьи. В семьях некогда заниматься детьми, они брошены. За ними никто не смотрит, за них никто, не переживает. Потом уже, когда что-то страшное, только становится, родители начинают, охать и ахать. На самом деле детям многого не надо, им нужно, чтобы мы были в их жизни. И вот, в воскресной школе, в нашей, мы пытаемся сделать в жизни детей наших, сказку. И вот, сделав, их жизнь сказкой. Они, в свою очередь, научившись такой жизни, могут эту сказку перенести уже потом, дальше на своих детей, на внуков. И, таким образом, любовь переходит от одного поколения, в другое, это никогда не проходит. Как, Апостол Павел говорит: «любовь никогда не перестаёт». И это — самое главное, давать любовь людям, которые нас окружают. Это самое главное чудо в наше время, в наше неспокойное время.
К.Е. Батюшка все-таки, наверное, делаю вывод. Вы очень много интересного сказали. Самое-то главное, наверное, чудо-это исцеление человеческой души. А не тот какой-то визуальный эффект, к которому всегда мы привыкли. Что-то происходит необычное, мы говорим, вот это да! Вот это чудо действительно! А истина, это чудо, все-таки кроется, наверное, когда душа человека открывается Богу, сердце открывается Богу. Ну, я ещё хочу спросить почему сейчас, люди подвергают, очень часто, наверное, сомнениям, те чудеса, которые Христос в своей жизни земной, когда был здесь на земле, сделал очень много чудес. Например, тоже воскрешение Лазаря, да? Сейчас многие воспринимают это ну, наверное, как-то с недоверием, каким-то. Почему так происходит?
о.С.Е. Знаете, я немножко издалека зайду. Часто, люди осуждают других людей за то, что делают сами. Если ты осуждаешь человека в чем-то, значит, в этом ты сам согрешаешь. Когда люди говорят о том, что невозможно, то, что написано в Евангелии, совершить, это говорит лишь о том, что человек не хочет этого делать сам. Это невозможно, я этого делать не буду. Невозможно, 5000 человек накормить, 5 булками хлеба? Невозможно. Но ведь можно одного, двух, накормить? Это ли не чудо знаете? Для нас купить булку хлеба, это не чудо. Но, когда человек голодный 2 или 3 дня, он ничего не ел, и ты ему вдруг протягиваешь булочку хлеба, там с молочком, например? Для него реальное чудо. Для него это что-то упавшее с неба. Поэтому, мы такие, мы современные люди, мы питаемся очень хорошо. Поэтому мы не можем понять, что такое голодный человек. Но, человек, который действительно, в своей жизни испытывал голод, он знает, что такое чудо настоящее, когда тебе просто ниоткуда протягивают что-то очень незначительное. Мы не можем исцелять, прокажённых, да. Но, мы можем, например, пойти туберкулёзный диспансер, там люди находятся, и они нуждаются в нашей помощи. Я, например, как-то 1,5 года ездил каждый месяц в туберкулёзный диспансер, я общался с людьми, с открытой формой туберкулёза. Мы с ними общались, мы служили молебен, водосвятный, я Исповедовал, они Причащались. И, доктора, заведующая этой клиникой, через год заметили, потом, когда они писали отчёт. За этот год сократилось количество смертей в их лечебном заведении. А самое главное, что, я считаю чудо, что даже те люди, которые умирали, они умирали по-другому. Более спокойно, это все происходило, не было такой жестокой агонии, часто там ведь и молодые умирают в этих клиниках. Туберкулёз, ведь, никого не щадит. Поэтому очень важно, проявлять любовь. Мы не хотим любить людей, мы не хотим им нести какую-то пользу, поэтому мы и говорим, это невозможно. Знаете, я боюсь, что наступит такое время, и оно наступит. Господь в Евангелии, об этом говорит, что будет такое время, когда любви не будет в этом мире. Это про конец света, имеется в виду. Свв. Отцы говорят, о том, что конец света наступит тогда, когда в мире перестанет быть любовь. То есть люди будут говорить о том, что, невозможно перевести бабушку через дорогу, потому что просто невозможно. Это о чем говорит? О том, что просто человеке нет желания страдать ради близкого человека. Что такое любовь в первую очередь? Любовь — это сострадание. Это страдание. Даже, Свв. Отцы, говорят о том, что «молиться — кровь проливать». Не просто записочки прочитать, перечислив имена. Именно вложить душу в эту молитву. Это значит, что чтобы Господь услышал нас, то мы должны это делать настолько, чтобы, Господь оценил нашу молитву, что настолько сотрясти Небо своей молитвой. Чтобы огонь сошёл просто с неба на того человека, за которого мы молимся, но в хорошем смысле слова этого. Поэтому, пока мы можем помогать людям, поддерживать людей, которые нуждаются в этом. Пока, мы живём в такое время, когда мы к этому призываем в Церкви. Что нет, у нас чужих, проблем, чужого горя, всё это наше. Если, кто-то страдает из наших прихожан, из наших соседей близких, это должно отразиться на нашей душе тоже. Если у нас это отражается, если мы это видим, и это значит, что-то в душе у нас как-то, шевелится в отношении этого человека, значит, мы можем творить чудеса, значит, мы не потеряны. Да, мы не можем воскресить Четверодневного Лазаря. Но, мы можем, как сегодня уже говорил, человека в глубоком, унынии поддержать, помочь ему. Поэтому нет для нас ничего невозможного. Просто вопрос тут становится так, есть или нет желания это делать.
К.Е. Батюшка, по долгу Вашей службы. В больничном храме вы, наверное, очень часто сталкиваетесь, с разными историями и очень интересно их слушать. Хочу ещё спросить, может быть, есть какая-то история, которая лично вас, очень глубоко затронула. Вашу душу.
о.С.Е. Историй очень много. Людей, очень много к нам приходит. И перебирая в памяти такие истории, сейчас, на память, приходит такая, очень уже получается, давнишняя история. Лет, наверное, около 20 назад. (У нас есть в больнице детская кардиохирургия.) И там, умирала девочка 2 лет, то, есть, доктора сказали, что, всё она безнадёжна, она скоро умрёт. И мама, (маме подсказали, что можно обратиться в храм, можно покрестить ребёнка), она к нам обратилась. Я пришёл. Что можно сказать одинокой маме, которой уже, далеко за 30. У неё двухлетний ребёнок. Она находится в разводе, и поддержать её, похоже, было некому. И вот, я прихожу, мы не разговаривали сильно много, потому что говорить и разглагольствовать в этой ситуации человеку, который находится в таком состоянии, очень тяжело что-то сказать, тем более, если у тебя нет опыта потерь. Она знает, что у неё ребёнок сейчас должен умереть. Мы крестим ребёнка, просто крестим. Я ничего не говорю, просто прошу, давайте вместе помолимся. Мы крестим ребёнка, через 2 часа, ребёнок умирает. И мы потом, её отпели, эту девочку, Маргариту. И мама, потом мне знакомый передаёт, сказала такие замечательные слова, когда мы покрестили ребёнка, она сказала: «теперь я за неё спокойна». Ребёнок ушёл. Ушёл туда. Мама с чем-то осталась. С чем осталась, я её не знаю, я не видел, я после этого. Но самое главное, что мама сказала эти замечательные слова, «я спокойна». То есть она, во-первых, она смирилась с потерей. Хотя, наверное, смириться с потерей ребёнка, это вообще невозможно. Но, тем не менее, слова были сказаны, и мне это немножко греет душу.
А другая история такая. Она более радостная. У нас была пациентка с области. У неё было какое-то неврологическое, заболевание. Её очень сильно трясло. Молодая девушка, тоже 32-х лет, очень симпатичная. Очень замечательный человек. Она ходила к нам, пока лежала в больнице. Лежала она недели 2, тоже примерно, лет, 20 назад. Её Наталья зовут. Она до сих пор, живая. Здравствующая, слава Богу. И её, выписывают, из больницы. Она каждый день приходила. Её трясло. Смотреть было на это очень-очень не просто. Представляете, молодой человек, а её всю трясёт. И на тот момент я уже слышал об иконе Божией Матери. «Знамение», в Верхнем Тагиле, о тех чудесах, которые там происходили. Я ей посоветовал тогда, Наташа, ну, есть такая возможность, съезди туда. Помолись у иконы Божией Матери, вдруг чудо произойдёт, какое. Через год, она появляется у нас в Храме, рассказывает такую историю. Два раза она туда съездила, болезнь отступила, она выздоровела, перестала трястись. Потом ещё и, замуж вышла. Там же, в Верхнем Тагиле повенчалась со своим мужем. Ну, вот такое всё, рядом с нами происходящее. Всё, очень радостное, всё очень необычное. Самое главное, если подвести небольшой итог нашего сегодняшнего разговора, братья и сёстры. Самое главное чудо — это чудо, общения с Богом. Господь, настолько нас любит, что Он от нас не закрывается. Бог, который создал весь этот мир, от нас не закрывается. Он идёт нам на встречу. И Он, как сказано в Священном Писании, намерения, даже целует. И, если у нас есть намерение и желание, идти Богу, Господь, это уже принимает. А если Он принимает, и мы чувствуем, как Он, нас принимает, от этого, рождается настоящая радостная жизнь. Спаси всех, Господь!
К.Е. Батюшка, я благодарю вас за сегодняшнюю, очень душеполезную беседу.
Действительно, дорогие друзья, дорогие братья и сёстры, главное открыть своё сердце нашему Спасителю Господу Иисусу Христу, и тогда мы воочию увидим, это чудо. Благодать, которая всегда снисходит на любящее сердце. Потому что, как вы, батюшка, уже говорили, главное — это конечно, любовь. К ближним нашим, окружающим к миру, к этому. Ещё раз благодарю вас, батюшка! Хочу пожелать вам крепкого здравия Божией помощи, вашим в благом деле. И всем прихожанам вашего Храма. Конечно, исцеления и божьей помощи. Спасибо Вам огромное.
о.С.Е. Спаси, Господь, дорогие братья и сёстры!
К.Е. Дорогие друзья, наша программа подходит к завершению. Сегодня у нас в гостях, в цикле программы «Беседы о Вечном», был настоятель Храма Космы и Дамиана, при СОКБ №1, г. Екатеринбурга, иерей Сергий Ермолаев.
До новых встреч, дорогие друзья! Оставайтесь с нами на волнах Православного радиоканала «Воскресение». Да, храни вас Господь.
|
